На Руси же ёлки появились благодаря Петру I. Царь не только повелел праздновать Новый год первого января (до этого Новолетие отмечали 1 сентября), но и издал особый указ, согласно которому полагалось по западному обычаю украшать фасады зданий ветвями хвойных деревьев.
Почему на Руси отмечали Новый год в сентябре — вас это удивит не на шутку
Отпраздновав в 1699 году наступление нового года в последний раз по древнему обычаю в сентябре, Петр издал 19 декабря указ, согласно которому новый год начинался с 1 января. Тогда 7208 год впервые стал с 1 января считаться новым 1700 годом. По данным историка Татьяны Григорьевой, автора портала «», с принятия христианства в 988 году Новый год отмечали 1 марта, с 1492 года его стали отмечать 1 сентября. В конце декабря 1699 года Пётр I издал указ «О праздновании Нового года». С приходом Петра I новогодние праздники начали отмечаться по западному образцу. Вместо юлианского календаря постепенно стали использовать григорианский календарь и отмечать новый год 1 января. 29 и 30 декабря (19, 20 декабря по старому стилю) 1699 г. Петр I издал два именных указа о введении новой системы летоисчисления и о праздновании Нового года. До Петра Великого Новый Год в России праздновали в согласии с юлианским календарем, в соответствии с которым этот праздник отмечался 1 сентября. Однако, в западных странах Новый Год праздновали 1 января по григорианскому календарю.
«Роль экзотического угощения играла земляника»: кто встречал Новый год в марте и сентябре?
Возрождение праздника в советские годы 28 декабря 1935 г. В ней автор предложил положить конец "неправильному осуждению елки": "В дореволюционное время буржуазия и чиновники буржуазии всегда устраивали на Новый год своим детям елку... Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, дворцы пионеров лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской страны? Какие-то, не иначе как "левые" загибщики ославили это детское развлечение как буржуазную затею".
На следующий день в "Правде" было опубликовано постановление секретаря ЦК ВЛКСМ Александра Косарева о проведении 1 января комсомольцами и пионерами елок в школах, детских клубах и детских домах - "весело и без занудства". Его речь была посвящена событиям на фронтах Великой Отечественной войны. В том же году в Колонном зале Дома Союзов была организована елка для детей и молодежи.
На празднике присутствовал главный новогодний персонаж - Дед Мороз в исполнении артиста эстрады Михаила Гаркави , спустя год вместе с ним елку вела Снегурочка. В новогоднюю ночь 1944 г. С 1954 г.
С 1962 г. На первую кремлевскую елку были отобраны лучшие школьники и студенты страны. Трансляция велась по радио, а в газетах были опубликованы подробные репортажи.
С тех пор праздник в Кремле стали называть "главной елкой страны". С середины 1960-х гг. Главную новогоднюю елку России украсили более тысячи игрушек С 1970-х гг.
Впервые такое обращение прозвучало по центральному телевидению 31 декабря 1970 г. В СССР атрибуты праздника изменились. Вифлеемскую елочную звезду сменила пятиконечная красная, восковые свечи - электрические гирлянды.
Вместо золоченых орехов, фруктов и рождественских персонажей появились кремлевские башни, дирижабли, фигурки космонавтов, спутники, снопы пшеницы, початки кукурузы и др.
Потом чуть изменили: мол, 5509 год. Но, вообще было около двух сотен разных версий этой даты, предлагались варианты начиная от 3483 и заканчивая 6984 годом до нашей эры. В любом случае в нашей стране укоренилось именно число 5508.
Считать годы от Рождества Христова впервые в мире начали лишь через 500 с лишним лет после того, как Спаситель явился и принёс себя в жертву. В VI веке. Всё началось с того, что папа римский Иоанн I поручил своему аббату Дионисию Малому составить новую "пасхальную таблицу", то есть схему расчёта даты Воскресения Христова. Нужно сказать, что в то время летоисчисление вели вообще по-другому — от начала царствования императора Диоклетиана это 284 год христианской эры.
А поскольку Диоклетиан был жестоким гонителем христиан, монах Дионисий решил, что ни за что не будет пользоваться таким летоисчислением. И он подсчитал, что 284 год эры Диоклетиана — это 532 год ab incarnatione, что значит "от воплощения". Воплощения кого, совершенно ясно — Христа. Правда, учёные считают, что он немного обсчитался, потому что у него получается, что царь Ирод умер ещё до того, как Иисус родился.
В московском доме всегда «было пивцо в запасе». А если неожиданно придет гость или случится какой праздник, то «тотчас же из бочки одной в пять оловянных чаш меду нацедят или, смотря по объему, в бочонки малые. Запасы муската в мешочке держат, а гвоздику в другом мешочке, а в третьем мешочке всякие благовонные травы: и все то в печи заварив, в оловянные чаши разлить или в бочонки, в вино горячее, добавив вишневого морсу или малинового — чаши две, а одну — готовой патоки. Так одним махом и выйдет шесть медов для гостей, да вина два, да вишневого морсу, да два пива…» Вина привозили и иностранные — «фряжские»: аликант, бастр, романея, ренское, мушкатель и мармазею, которую еще называли мальванзией. Лакомством считались яблоки, огурцы в меду, груши в патоке, пастилы, левашники своего рода вареники с вареньем , орешки в сахаре. Все это готовилось дома, «а на рынке не купишь, а если и купишь, то втридорога, и радости от этого нет». Пир 1 сентября начинался не с салата оливье, а с того, что пробовали хлеб из муки нового урожая с капустой. Правда, об этом еще никто не догадывался. В девять часов утра раздался колокольный звон, призывающий москвичей к праздничной обедне.
С раннего утра Красная площадь была полна народа. Ждали выхода царя и царицы. Настроение у городских обывателей было мрачным и тревожным. Недавно прошли казни бунтовавших стрельцов, многие были в траурной одежде. Придворная толпа представляла собой смесь «старины с новизной», раздражали «босые лица» бояр Петр уже объявил войну бородам и странные европейские обновки. Всех поразили башмаки «улиточки» и «стерлядки» на высоких розовых и красных каблуках. Все были с «махальцами» в руках — так называли веера. Очевидец заметил, что многие из царской свиты шли, опустив головы, потому что им было неловко за свой вид. Впервые москвичи увидели царицу Евдокию в «полуевропейском» платье, и по ее лицу было замечено, что все это ей не нравится.
Она возглавляла процессию «старого двора». Государь громко поздравил всех с новым годом и прошел в Успенский собор. А на площади «отсталые от современности косились на изменников старины, отплевывались…. После обедни, по старой русской традиции, все попробовали капусту нового урожая и пироги из новой муки. Издавна существовало поверье: если в новогодний праздник хорошенько не поесть, то весь год будешь голодать. А в следующем, 1700-м, встречу нового года в сентябре неожиданно запретили. Вечером 31 августа по городу разослали «крикунов», которые оповестили горожан о том, что праздника не будет. Дозорные обошли улицы, заглядывая в щели заборов и окна домов, в поисках новогоднего веселья. Завидев посиделки, били «костылями» в ворота и двери с криком: «Десятый час, огни гасить!
Оно приходилось на то время, когда древние славяне отмечали свой зимний многодневный праздник — коляду. Само слово «коляда» означает круговую поруку, складчину. Рождеству предшествовал 40-дневный Филиппов пост. Накануне праздника православные «сочельничали». Вечерняя трапеза начиналась после появления первой звезды с обрядовой каши — кутьи. Ее варили из обдирного ячменя, пшеницы, риса или другой крупы, приправляли медом и «сочивом» — маковым, конопляным, миндальным или другим семенным соком, который называли молоком. В рождественский сочельник такую кашу ставили посреди стола, покрытого скатертью, положенной поверх соломы. Но главное — новый православный праздник отмечали языческими колядками.
А вот Старый Новый год в России впервые отметили 14 января 1919 года. В 1918 году по решению Совета Народных Комиссаров был утвержден «Декрет о введении в Российской республике западно-европейского календаря». Связано это было с тем, что европейские страны давно жили по григорианскому календарю, названному так в честь Папой Римского Григория XIII, а Россия — по юлианскому от имени Юлия Цезаря. С тех пор у русских людей установился обычай праздновать Старый Новый год в ночь с 13 на 14 января, и тем самым отмечать любимый зимний праздник еще раз. Рождество Христово берет начало с самого Крещения Руси князем Владимиром в 988 году. Испокон веков Рождество считалось праздником милосердия и доброты, призывавшим заботиться о немощных и нуждающихся. В праздничные дни , начинавшиеся 7 января по григорианскому календарю, в русских городах устраивались благотворительные аукционы и балы, организовывались праздничные столы с «государевыми» пирожками, кренделями и графинчиками с «горькой» для нищего люда, дарились подарки больным и сиротам. А в морозные зимние деньки от Рождества до Крещения 19 января , именуемые святками, праздничная трапеза чередовалось с бурным весельем. Устраивали катания с гор на санях и ледянках, игры в снежки, кулачные драки, колядки. Название этой древнерусской забавы происходит от имени языческого божка пиршеств и мира Коляды. Колядовать на Древней Руси любили и молодежь, и старики. Вечерами, облачаясь в звериные шкуры или смешные наряды, толпа отравлялась по домам за угощениями и деньгами. Самые скупые хозяева пытались отделаться от навязчивых визитеров парой баранок или конфет, за что получали от остроязычных весельчаков недобрые пожелания — в новом году заполучить «на двор чертей, а в огород — червей» или собрать урожай пшеницы «сплошь с пустыми колосками». А чтобы гости забрали страшные слова, их приходилось одаривать щедро. В рождественские дни на улицах городов можно было видеть и дрессированных медведей, которые ходили на задних лапах, играли на гуслях и танцевали, а после представления обходили зрителей с шапкой и подолгу стояли возле тех, кто скупился на заслуженную награду. Особое место в эти дни занимали святочные гадания. Как и сейчас, девушки мечтали заполучить завидного жениха. В дни святок молодые девушки часто гадали «на суженого», разложив на полу у печки пшеничные зерна. В дом приносили черного петуха. Считалось, что если петушок склюет все зерна, то жених наверняка вскоре объявится. А если «вещая» птица от угощения откажется, то суженого в Новом году ждать не стоит. Особой популярностью пользовались и гадания воском. Растопленный воск наливали в таз с водой, а затем рассматривали получившиеся фигурки. Если виднелось сердечко, то это считалось знаком к грядущим « амурным делам ». Вилы означали ссору, медальон — богатство, а бублик — безденежье. Главными блюдами на рождественском столе на Руси являлись деликатесы из свинины: зажаренный поросенок, фаршированная свиная голова, жареное мясо кусками, холодец, заливное. Помимо свиных блюд, на праздничный стол подавались и другие блюда из птицы, дичи, баранины и рыбы. Мелко нарезанное мясо варили в горшках вместе с традиционной полужидкой кашей. Также традиционными угощениями являлись ватрушки, калачи, пироги, колобки, кулебяки, курники, расстегаи и тд. Выбор десертов был более скромным: рождественский стол обычно украшали фрукты, пастила, пряники, хворост, печенье и мед. Гонения на Новый год в начале ХХ века коснулись и Рождества. Сначала были запрещены рождественские елки, а потом и Дед Мороз. В конце 1920-х был издан указ, в котором говорилось: «В день нового года и дни всех религиозных праздников бывших особых дней отдыха работа производится на общих основаниях ». Тогда 1 января 1929 года стал обычным рабочим днем, а празднование Рождества и вовсе стало вне закона. Лишь спустя шесть лет, в 1935 году, курс внутренней политики по отношению к праздникам был изменен, Новый год был признан светским праздником, а Рождество оставлено церкви, отделенной от государства. День отсчета нового года в России переносился дважды. До XV века его встречали в марте, затем в сентябре, а в 1699 году Петр I «назначил» празднование на 1 января. Русский Новый год - праздник, вобравший в себя обычаи язычества, христианства и европейского просвещения. До конца XV века завершением годичного цикла на Руси считалась весна такие же представления до сих пор бытуют в некоторых странах Средней Азии. С принятием православия обрядовая сторона встречи нового года, конечно, изменилась. Православная церковь долгое время не придавала ему большого значения, но в 1495 году добралась и до этого праздника - он был официально назначен на 1 сентября. С конца XVII века царь и свита выходили к народу в самых нарядных одеждах, то же было велено делать и боярам. Традиция сохранялась почти 200 лет, после чего в жизнь русского народа ворвался вихрь перемен по имени Петр Алексеевич Романов. Указ был длинным и очень подробным. Вопреки старинному обычаю, царь не шел за духовенством в богатом облачении, а стоял на берегу Москвы-реки в мундире в окружении Преображенского и Семеновского полков, одетых в зеленые кафтаны и камзолы с золотыми пуговицами и позументом. В канун старого Нового года у славян отмечают народный праздник - Щедрый вечер. В России вечер перед старым Новым годом называют Васильевым, так как в этот день церковь отмечает память Василия Великого. Другое название — богатый свят-вечер. Вечером 13 января все хозяйки готовят вторую или щедрую кутью, которую, в отличие от постной, заправляют мясом и салом. По традиции миску с кутьей ставят в угол, где стоят иконы. На щедрый вечер хозяйки готовили к столу самые лучшие и вкусные яства. Главным блюдом на праздничном столе считался жареный поросенок - символ плодовитости скота и плодородия земли. В народе это пора считается временем разгула нечистой силы. В этот вечер после заката солнца и до самой полуночи ходят девочки подростки и щедруют, отгоняя своими песнями всю нечисть и желая хозяевам счастья, здоровья и удачи в новом году. На рассвете 14 января молодые парни шли посевать зерном к крестным, близким родственникам, знакомым. По народным поверьям, на старый Новый год первым в дом должен был зайти мужчина - считалось, что это принесет счастье в дом на весь будущий год.
Новая лета. Славянский новый год.
Перенос Нового года на 1 января. В 1699 году Петр 1 издает указ, согласно которому новый 1700 год наступит не 1 сентября, а 1 января. Это указ известен под названием «О реформе календаря в России». Новый год по указу Петра I. Так жители нашей страны праздновали 1 сентября Новый год почти 200 лет. Пётр I, побывав в Европе, сильно восхитился манерой европейцев, в частности голландцев, праздновать Новый Год в ночь на 1 января. Мы не всегда праздновали Новый год с таким размахом, как сегодня. Основными своими традициями этого праздника мы обязаны династии Романовых. Именно при Петре I праздник стал отмечаться 1 января, а при Екатерине II вошли в моду новогодние забавы. Обычай отмечать Новый год в ночь с 31 декабря на 1 января появился в России при Петре I. До этого, с принятия христианства в 988 году, его отмечали 1 марта, а в 1492 году датой начала года закрепили 1 сентября.
Когда отмечали Новый год на Руси до Петра 1?
В результате появился еще один праздник - Старый Новый год, и в этот день у верующих уже нет ограничений, связанных с постом", - объяснил Владислав Петрушко в интервью РИА Новости. Еще историк напомнил о том, что Россия начала праздновать Новый год 1 января по указу Петра I. Указ о переходе страны на новое летоисчисление и переносе начала года с 1 сентября на 1 января был подписан 20 декабря 1699 года. Документ предписывал поздравлять друг друга с Новым годом и украшать дома сосновыми и можжевеловыми ветками. Однако нововведение прижилось далеко не сразу. А до революции 1917 года страна жила по юлианскому календарю: тогда Рождество праздновали 25 декабря, по окончании поста.
Он был у нас торжественным днем празднования, и предметом разборов срочных условий, собирания оброков, податей и личных судов.
Нововведения Петра I в празднование нового года В 1699 году Петр I издал указ, согласно которому началом года стали считать 1 января. Это было сделано по примеру всех христианских народов, живших не по юлианскому, а по григорианскому календарю. Целиком перевести Русь на новый григорианский календарь Петр I не мог, так как церковь жила по юлианскому. Однако царь в России изменил летоисчисление. Если раньше годы считались от сотворения мира, то теперь летоисчисление пошло от Рождества Христова. В именном указе он объявил: «Ныне от Рождества Христова доходит тысяча шестисот девяносто девятый год, а с будущего января с 1-го числа настанет новый 1700 год купно и новый столетний век».
Следует отметить, что новое летоисчисление еще долго существовало вместе со старым, - в указе от 1699 года разрешалось писать в документах две даты - от Сотворения мира и от Рождества Христова. Проведение в жизнь этой реформы Великого Царя, имевшей столь важное значение, началось с того, что запрещено было праздновать каким бы то ни было образом 1 сентября, а 15 декабря 1699 года барабанный бой возвестил о чём-то важном народу, который толпами хлынул на Красную площадь. Здесь устроен был высокий помост, на котором царский дьяк громко читал указ, что Петр Васильевич повелевает "впредь лета счисляти в приказах и во всех делах и крепостях писать с 1 генваря от Рождества Христова". Царь неуклонно следил за тем, чтобы новогодний праздник был у нас не хуже и не беднее, чем в других европейских странах. В Петровском указе писалось: "... По большим и проезжим улицам знатным людям и у домов нарочитых духовного и мирского чина перед воротами учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых и можжевеловых...
В указе речь шла не конкретно о ёлке, а о деревьях вообще. Вначале их украшали орехами, конфетами, фруктами и даже овощами, а наряжать елку стали намного позднее, с середины прошлого века. Первый день Нового 1700 года начался парадом на Красной площади в Москве. А вечером небо озарилось яркими огнями праздничного фейерверка. Именно с 1 января 1700 года народные новогодние забавы и веселья получили свое признание, а празднование Нового года стало носить светский не церковный характер. В знак всенародного праздника палили из пушек, а вечером, в темном небе вспыхивали разноцветные невиданные прежде огни фейерверка.
Люди веселились, пели, танцевали, поздравляли друг друга и дарили новогодние подарки. Новый год при советской власти. Смена календаря. После Октябрьской революции 1917 года правительством страны был поставлен вопрос о реформе календаря, так как большинство европейских стран давно перешло на григорианский календарь, принятый Папой Григорием XIII еще в 1582 году, а Россия все еще жила по юлианскому. Подписанный В.
Люди верили, что эти обряды помогут отпугнуть злых духов, защитят от болезней и принесут удачу в новом году. Также на Руси существовала традиция запускать ораховую лодочку с пожеланиями по воде или наледи. Празднование нового года на Руси было связано с обильным угощением и веселыми гуляньями.
На столах ставились блюда из разных мясных и рыбных продуктов, мед, печенье, калачи и другие сладости. Нарядные костюмы, танцы и песни сопровождали все праздничные мероприятия, создавая атмосферу радости и веселья. С указом Петра I, который принес западный календарь и европейский стиль жизни в Россию, новый год начали отмечать 1 января по григорианскому календарю. Это стало одним из многих изменений, которые Петр I внес в страну, и Русь стала отмечать новый год вместе с другими европейскими государствами. Таким образом, до указа Петра I новый год на Руси отмечали зимой, с веселыми гуляньями, колядованием и традиционными обрядами. Этот праздник был связан с зимним солнцестоянием и символизировал приход нового заходящего года. После указа Петра I, новый год на Руси начали отмечать 1 января по западному календарю, и эта традиция сохранилась до наших дней. Преимущества старого календаря До указа Петра I на Руси существовал старый календарь, который отличался от современного григорианского календаря.
Несмотря на изменения, произошедшие с введением нового календаря, старый календарь имел свои преимущества и особенности. Преимущество Описание Соответствие природным циклам Старый календарь основан на лунно-солнечных циклах, что обеспечивало соответствие времен года и фазам Луны. Это позволяло учитывать сельскохозяйственные работы и прогнозировать погодные условия. Традиции и обряды Старый календарь был основой для множества традиций и обрядов, связанных с празднованием различных событий, включая новый год.
Как и сейчас, девушки мечтали заполучить завидного жениха. В дни святок молодые девушки часто гадали «на суженого», разложив на полу у печки пшеничные зерна. В дом приносили черного петуха. Считалось, что если петушок склюет все зерна, то жених наверняка вскоре объявится. А если «вещая» птица от угощения откажется, то суженого в Новом году ждать не стоит.
Особой популярностью пользовались и гадания воском. Растопленный воск наливали в таз с водой, а затем рассматривали получившиеся фигурки. Если виднелось сердечко, то это считалось знаком к грядущим « амурным делам ». Вилы означали ссору, медальон — богатство, а бублик — безденежье. Главными блюдами на рождественском столе на Руси являлись деликатесы из свинины: зажаренный поросенок, фаршированная свиная голова, жареное мясо кусками, холодец, заливное. Помимо свиных блюд, на праздничный стол подавались и другие блюда из птицы, дичи, баранины и рыбы. Мелко нарезанное мясо варили в горшках вместе с традиционной полужидкой кашей. Также традиционными угощениями являлись ватрушки, калачи, пироги, колобки, кулебяки, курники, расстегаи и тд. Выбор десертов был более скромным: рождественский стол обычно украшали фрукты, пастила, пряники, хворост, печенье и мед.
Гонения на Новый год в начале ХХ века коснулись и Рождества. Сначала были запрещены рождественские елки, а потом и Дед Мороз. В конце 1920-х был издан указ, в котором говорилось: «В день нового года и дни всех религиозных праздников бывших особых дней отдыха работа производится на общих основаниях ». Тогда 1 января 1929 года стал обычным рабочим днем, а празднование Рождества и вовсе стало вне закона. Лишь спустя шесть лет, в 1935 году, курс внутренней политики по отношению к праздникам был изменен, Новый год был признан светским праздником, а Рождество оставлено церкви, отделенной от государства. День отсчета нового года в России переносился дважды. До XV века его встречали в марте, затем в сентябре, а в 1699 году Петр I «назначил» празднование на 1 января. Русский Новый год - праздник, вобравший в себя обычаи язычества, христианства и европейского просвещения. До конца XV века завершением годичного цикла на Руси считалась весна такие же представления до сих пор бытуют в некоторых странах Средней Азии.
С принятием православия обрядовая сторона встречи нового года, конечно, изменилась. Православная церковь долгое время не придавала ему большого значения, но в 1495 году добралась и до этого праздника - он был официально назначен на 1 сентября. С конца XVII века царь и свита выходили к народу в самых нарядных одеждах, то же было велено делать и боярам. Традиция сохранялась почти 200 лет, после чего в жизнь русского народа ворвался вихрь перемен по имени Петр Алексеевич Романов. Указ был длинным и очень подробным. Вопреки старинному обычаю, царь не шел за духовенством в богатом облачении, а стоял на берегу Москвы-реки в мундире в окружении Преображенского и Семеновского полков, одетых в зеленые кафтаны и камзолы с золотыми пуговицами и позументом. В канун старого Нового года у славян отмечают народный праздник - Щедрый вечер. В России вечер перед старым Новым годом называют Васильевым, так как в этот день церковь отмечает память Василия Великого. Другое название — богатый свят-вечер.
Вечером 13 января все хозяйки готовят вторую или щедрую кутью, которую, в отличие от постной, заправляют мясом и салом. По традиции миску с кутьей ставят в угол, где стоят иконы. На щедрый вечер хозяйки готовили к столу самые лучшие и вкусные яства. Главным блюдом на праздничном столе считался жареный поросенок - символ плодовитости скота и плодородия земли. В народе это пора считается временем разгула нечистой силы. В этот вечер после заката солнца и до самой полуночи ходят девочки подростки и щедруют, отгоняя своими песнями всю нечисть и желая хозяевам счастья, здоровья и удачи в новом году. На рассвете 14 января молодые парни шли посевать зерном к крестным, близким родственникам, знакомым. По народным поверьям, на старый Новый год первым в дом должен был зайти мужчина - считалось, что это принесет счастье в дом на весь будущий год. Посевальщики поздравляли всех с новым годом и желали богатства и изобилия специальными присказками.
В ответ хозяева одаривали их пирогами, конфетами и другими сладостями. Считалось, что деньги давать посевальщикам нельзя - с ними можно отдать благополучие в доме. В некоторых селеньях до сих пор сохранился такой обряд: в ночь под старый Новый год сжигают свою старую одежду и сразу же одевают новую. Это символизирует начало новой, лучшей жизни. Чтобы оградить в новом году свой дом от всех бед, 14 января надо с тремя зажженными свечами обойти все комнаты по часовой стрелки и при этом креститься. В народных поверьях с праздником старого Нового года связано немало примет. На старый Новый год и в Васильев вечер нельзя ничего давать в долг, иначе весь год в долгах проведешь. Также приметы гласят, что если 14 января вынести мусор, то и счастье из дома вынесешь. Если ночь на Старый Новый год тихая и ясная, год будет счастливый и удачный.
Если 14 января взойдет яркое солнце , год будет богатым и урожайным. Если иней укроет все деревья, будет хороший урожай зерновых. С какой стороны на Старый Новый год небо покрыто облаками, оттуда и счастье будет. Если выпадет снег на Старый Новый год, значит, следующий год будет счастливым. Мы расскажем, как это происходило и как россияне встретили перемену... Русский Новый год — праздник, вобравший в себя обычаи язычества, христианства и европейского просвещения.
Почему на Руси отмечали Новый год в сентябре — вас это удивит не на шутку
| Как отмечали Новый год на Руси до указа Петра и после него | Наступление Нового года в ночь с 31 декабря на 1 января ввел с 1699 года российский император Петр I. До того, согласно историческим хроникам, с датой празднования главного зимнего праздника был полный разнобой. |
| С новым, 7530 годом: Как велось летоисчисление в России до Петра I | В язычеcкие вpеменa нaши пpедки пpaзднoвaли начало нового года в день веcеннегo paвнoденcтвия. Только пocле пpинятия хpиcтиaнcтва пpaздник этoт пеpенеcли нa cентябpь, пpoизoшлo этo в 1492 гoдy, a c 1700 гoдa Петp I cпеци. |
| Когда отмечали Новый год на Руси до Петра 1? | Царским указом предписывалось поздравлять друг друга с праздником. И теперь гражданский Новый год праздновали в начале января, а церковный Новый год остался прежним – 1 сентября. |
| Новый год в России — Википедия | Несмотря на это, люди в России, в силу своего консерватизма, продолжали (да и сейчас продолжают!) праздновать новый год по старому стилю 14 января, являвшимся, по сути, 1 января по старому стилю. |
История Нового года в России: как и когда начали отмечать праздник
Но к 153 г. Интересно: Почему Рождество 7 января? Причины, фото и видео Ранний календарь римлян следовал по лунному циклу и часто нуждался в корректировке из-за расхождения фаз Луны с временами года. Кроме того, понтифики, отвечающие за ведение календаря, часто добавляли дни к году для продления срока полномочий политических деятелей или вмешательства в выборы.
В начале января Земля проходит перигелий — ближайшую точку на орбите к солнцу Интересный факт: Нынешняя дата Нового года имеет астрономическое значение, поскольку в начале января 2-5 числа Земля достигает перигелия — ближайшей точки на орбите к солнцу. Перигелий Земли составляет 147 млн. Наиболее отдалённую точку орбиты от солнца — афелий, или апогелий, — которая составляет 152 млн.
Юлианский календарь: установление 1 января датой Нового года Юлий Цезарь в 46 г. Юлианский календарь улучшил древнеримский календарь, ставший неточным к тому времени. В юлианском календаре год официально начинался с 1 января и содержал 365 дней, разбиваясь на 12 солнечных месяцев.
Каждые 4 года к февралю присоединялся 1 день високосный. Месяц, в котором родился Юлий Цезарь, назван «июлем», август назван в честь его преемника Октавиана Августа. По мере расширения Римской империи в последующие столетия юлианский календарь распространился в Европе и стал прямым предком нынешнего григорианского календаря.
Средневековье: отмена 1 января С падением Римской империи в 476 г.
Неотъемлемой частью праздника был жареный гусь, что символизировало изобилие и процветание на следующий год. Также распространено было обычай дарить подарки новогоднюю ночь, чтобы привлечь удачу и благополучие на всё следующее время. Новый год до прихода Петра I отмечался согласно народным обычаям, связанным с религией и верованиями, а также с символикой удачи и изобилия. Приход Петра I внес существенные изменения в празднование Нового года, которые с течением времени стали привычными для большинства россиян. Одной из его важнейших реформ была реформа календаря. Однако этот календарь отставал от западноевропейского григорианского календаря на 11 дней. В 1699 году Петр I закончил работу над новым календарем, который стал известен как петровский календарь. Он не только привел Россию в соответствие с западноевропейскими странами, но и внес ряд дополнительных изменений.
Главной особенностью петровского календаря было введение нового способа определения начала года. Вместо прежнего 1 сентября, как было принято в юлианском календаре, новый год начинался с 1 января. Это был важный шаг в современной истории России.
Главное действие планировалось проводить на Красной площади: зажигать «огненные потехи», стрелять трижды из мушкетов, а напоследок «выпустить несколько ракет». Говоря современным языком, устраивать фейерверки и взрывать петарды. Так праздник отошел от церковных традиций и стал светским.
Колокольный звон смешался с пушечной пальбой, а улицы осветились иллюминацией. После петровского правления массовые гулянья постепенно исчезали из новогодней традиции — масштабные празднества проводились в основном в дворянских и императорских домах. При Елизавете I, любившей роскошь, появилась традиция новогодних балов-маскарадов. Во времена Екатерины II в новогоднюю традицию вошел обмен подарками и особенный праздничный стол. А в XIX веке появились и другие атрибуты праздника — шампанское, елочные украшения, открытки. В 1852 году в здании петербургского Екатерингофского вокзала — увеселительного павильона — установили первую публичную елку.
В документе было сказано, что новый год теперь будет отмечаться в ночь с 31 декабря на 1 января. Также, в этом документе было четко прописано: как именно отмечать новый год, что готовить, как украшать жилье и во что одеваться. По указу царя, 31-го декабря все дома должны были быть украшены ветвями сосны, ели или можжевельника. Причем, наряжать жилище должны именно так, как изображено на образцах, выставленные в Гостином дворе. На рисунках были изображены украшения и примеры того, как украшают свои дома жители Голландии. Также, в новогоднюю ночь на Красной площади устраивался грандиозный фейерверк, ружейные и пушечные салюты. Москвичи должны были запускать ракеты около своих домов и стрелять из мушкетов. Женщин облачали в нарядные иностранные платья, а бояр в венгерские кафтаны.
Новый 1700 год отмечали долго. Празднования по новому обычаю длились до 6 января и завершились крестным ходом на Иордань. Петр 1 был поражен тем, как отмечают начало нового года в Европе и именно поэтому решил ввести обычаи и традиции европейских стран в России. После своего Великого посольства Петр 1 стал менять Россию. Царь окружил себя иностранцами и стал вводить новые указы в соответствии с традициями и правилами стран Европы. Одним из самых запоминающихся указов как раз стал указ о «праздновании нового года». Новый стиль летоисчисления В 1917 году, когда закончилась Октябрьская революция, верховная власть подняла вопрос о замене существующего календаря. Большинство стран Европы, начиная с 1582 года, жили по новому, григорианскому календарю.
Россия же в это время все еще жила по старому, юлианскому календарю. Совет Народных Комиссаров 24 января 1918 года принял «Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря». Согласно новому календарю, первый день после нового года 31 января , считался не 1 февраля, а 14 февраля. Поэтому, в этот год Рождество в России сместилось на 7 января с 25 декабря, так же как и новогодний праздник. С этого времени все даты расходились примерно на 10-13 дней, и в документах приходилось указывать две даты юлианскую и григорианскую. Все документы и события, которые относятся к периоду до 1 февраля 1918 года, датируются по старому стилю, то есть по юлианскому календарю. Все события и документы после 1 февраля 1918 года по новому, григорианскому календарю. Новый год в СССР После принятия нового летоисчисления по григорианскому календарю, вместо юлианского, в 1918 году празднование нового года в СССР сместилось, также как и рождество.
Причем, при смене календаря, не были затронуты православные праздники, поэтому христиане еще длительное время жили по старому стилю, отмечая праздники по юлианскому календарю. По завершении Октябрьской революции, люди, пришедшие к власти стали вводить новые, социалистические праздники. При этом, они старались убрать и разрушить основы христианской культуры. Власти отменили Рождество, новый год и «поповскую» елку в 1929 году. Лишь в 1935 году, в декабре месяце власть согласилась вернуть праздник Нового года, елку и Рождество в дома жителей СССР.
Когда отмечали новый год на Руси до указа Петра — смена даты и традиции празднования
| Какого числа был Новый год до Петра: история праздника | Россия стала использовать григорианский календарь в 1918 г., а новогодний праздник 1 января справляется здесь начиная с 1700 г., когда русский царь Пётр I установил новую дату Нового года 1 января вместо прежней – 1 сентября. |
| Накопленные традиции: как праздновали Новый год в Российской империи | Вокруг Света | До указа Петра I, в России новый год отмечался в совершенно другое время. В соответствии с юлианским календарем, новый год на Руси приходился на 1 января. |
| Новый год: история возникновения | Обычай отмечать Новый год в ночь с 31 декабря на 1 января появился в России при Петре I. До этого, с принятия христианства в 988 году, его отмечали 1 марта, а в 1492 году датой начала года закрепили 1 сентября. |
Когда отмечали Новый год на Руси до указа Петра — традиции, обряды и потерянные календари
Несмотря на это, люди в России, в силу своего консерватизма, продолжали (да и сейчас продолжают!) праздновать новый год по старому стилю 14 января, являвшимся, по сути, 1 января по старому стилю. Традиция отмечать Новый год по осени просуществовала 207 лет. В 1699 году Пётр I издал указ № 1736, согласно которому началом года стали считать 1 января. 20 декабря 1699 года издан указ Петра I о переносе празднования Нового года с 1 сентября на 1 января Весенний или зимний? На Руси дата Нового года была непостоянной. Земледельцы начинали работы в поле с 1 марта, и эту дату считали первым днем года.
То в сентябре, то в марте, то без ёлки, то с оливье: как в России отмечали Новый год
Считалось, что в деревьях живут духи, которых надо задобрить. Поэтому люди приносили дары, клали их под ствол дерева и развешивали на ветвях. Вечнозеленая красавица — ель — занимала среди всех деревьев особое место, служила символом жизни и возрождения из мрака. Раньше вместо игрушек вешали на еловые лапки яблоки — символ молодости, бессмертия, напоминание о райском саде, орехи — мудрости, долгожительства, яйца — символ жизни, вечности, бесконечности мироздания. В разных странах было принято приносить в дом и или ставить во дворе не только ель, но и ветви омелы, можжевельника и бука. Этим растениям также приписывали мистические свойства.
Любопытный факт: когда люди стали заносить деревья в праздничные дни в свои дома, ёлки подвешивали к потолку макушкой вниз. Считалось, что если в дом проникает зло, то оно непременно зацепится за острый верх дерева. Этому поспособствовала жена императора, Александра Федоровна. Во время новогодних торжеств она упросила своего мужа поставить на праздничный стол маленькую елочку, что и было сделано. Подданные пришли в восторг от затеи императрицы, и уже на следующий новый год во всех домах знати стали наряжать «зеленых красавиц».
Постепенно елки появились и у простых горожан. В Москве с 50-х годов ХIХ века появляются новогодние традиции. На Соборную площадь устанавливают елку, в Манеже устраивают концерты и проводят ярмарки. С конца ХIХ века на Воробьевых горах начинают организовывать фейерверки. Московская знать во время новогодних и рождественских праздников устраивает балы-маскарады в своих усадьбах.
Однако православный люд рассудил по-своему: сделал новогоднюю ёлку рождественской и стал украшать её соответственно — Вифлеемской звездой, ангелочками и прочей христианской атрибутикой. Какой петровский обычай возродили большевики В 1935 году Новый год вернули — по инициативе партийного деятеля Павла Постышева. Во-первых, Россия перешла на григорианский календарь, вследствие чего изменилась дата начала нового года. Дальше — больше: Новый год был объявлен контрреволюционным порождением поповского мракобесия, проникнутым буржуазными идеями. Отсюда решение: упадническое празднество отменить и ввести день «Красной вьюги», символизирующий начало мировой революции. А заодно истребить праздничные ёлки — как пережиток царских времён. Нововведение не прижилось: «вьюга», побушевав, утихла, а руководство страны задумалось о том, что народу, и, в первую очередь, детям нужно вернуть праздник. По инициативе известного партийного деятеля Павла Постышева новогодние торжества были «реабилитированы» и в Колонном зале Дома Союзов устроили ёлку для детей и молодёжи — с танцами, песнями и, конечно же, подарками. Новогодние ёлки стали проводить также в домах культуры и сельских клубах, школах и детских домах.
Естественно, атрибутика торжеств кардинально изменилась. Восьмиконечная Вифлеемская звезда сменилась пятиконечной коммунистической; вместо ангелочков на еловых ветках появились серпы и молоты, будёновцы и пионеры. Но было сделано главное — в дома советских людей вернулся красивый светлый праздник, который и сегодня радует нас. Как появилась традиция отмечать Новый год шампанским В 1937 году с конвейера Донского завода шампанских вин сошла первая бутылка знакомого всем «Советского шампанского». Однако напиток этот пришёлся, как говорится, не ко двору. Бояре по-прежнему предпочитали распить на праздник что-нибудь покрепче или послаще — водку, медовуху, наливку.
После петровского правления массовые гулянья постепенно начали исчезать из новогодней традиции. Празднества в основном проходили в дворянских и императорских домах.
При Елизавете I в России появилась традиция устраивать новогодние балы-маскарады. Во время правления Екатерины II традицией стал обмен подарками и праздничный стол. В XIX веке к новогодним атрибутам присоединилось шампанское, ёлочные игрушки и открытки. Первую публичную ёлку установили в 1852 году в здании петербургского Екатерингофского вокзала. После 1918 года в стране перешли на западный, григорианский календарь.
Таким образом, смена календарей и влияние западных традиций привели к разнообразию праздников и традиций связанных с новым годом на Руси. Современные традиции отмечания нового года в России смешивают в себе элементы западных и народных обычаев, создавая уникальное культурное и национальное наследие. Согласно церковному календарю, Новый год выпадал на 1 сентября, и в этот день проводились религиозные обряды и празднества. В это время, самым популярным обычаем было «колядование» — песни и танцы под сопровождение музыкальных инструментов, которые проходили от дома к дому. Колядующие пели колядки — рождественские песни, посвященные рождению Иисуса Христа, и получали в обмен подарки и угощения. Также в это время проводились различные народные гадания, связанные с предсказаниями будущего. Люди верили, что в новогоднюю ночь тонкий предел между миром живых и миром мертвых становится прозрачным, и можно получить ответы на свои вопросы от умерших родственников. Новый год считался временем начала нового жизненного цикла. Люди старались очистить свой дом от негативной энергии и привлечь удачу на следующий год. В это время особенно ценились символы богатства и изобилия — зеркало, ковер, золотые украшения. У русских была популярна традиция встречать Новый год на улице, вместе с соседями и знакомыми.